#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סה. מנין שיבמה 1) ניתרת בחליצה 2) ניתרת במיתת היבם 3) אינה ניתרת בגט? 	"1) ניתרת בחליצה דכתיב ונקרא שמו בישראל בית חלוץ הנעל כיון שחלץ בה נעל הותרה לכל ישראל. ופרש""י דהכי משמע בישראל ראויה להביא לבית משחלצה.<br>2) ניתרת במיתת היבם מק""ו ומה אשת איש שהיא בחנק מיתת הבעל מתירתה יבמה שהיא בלאו לא כל שכן.<br>3) אינה ניתרת בגט דכתיב הנעל, נעל אין מידי אחרינא לא."	קידושין יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו. אשכחן עבד עברי הנמכר לעובד כוכבים הואיל וכל קנינו בכסף לאפוקי מאי? 	"רש""י (ד""ה הואיל) פירש שלא נאמרה בעובד כוכבים משיכה במטלטלים. תוס' (ד""ה הואיל) בשם ר""ת פירשו דכל קנינו של עובד כוכבים בעבד עברי בכסף לאפוקי שאינו קונה בשטר."	קידושין יד: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סז. באלו ארבעה דברים נחלקו ת""ק ור""א אם נוהגים במוכר עצמו ומה טעם מחלוקתם? "	"אם נמכר דוקא לשש שנים, אם נרצע, אם מעניקים לו ואם רבו מוסר לו שפחה כנענית. ונחלקו או שת""ק לא יליף שכיר שכיר ור""א יליף או שלכו""ע יליף שכיר שכיר ולת""ק בכולם כתיב מיעוטים [ועבדך שש שנים - זה ולא מוכר עצמו, ורצע אדניו את אזנו - אזנו שלו ולא אזנו של מוכר עצמו, הענק תעניק לו - לו ולא למוכר עצמו, אם אדוניו יתן לו אשה - לו ולא למוכר עצמו]."	קידושין יד: - טו.		
